A.皮特思
B.涂爾干
C.小原國芳
D.杜威
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A.神學(xué)的教育目的論
B.社會本位的教育目的論
C.個(gè)人本位的教育目的輪
D.教育無目的論
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A.現(xiàn)代社會
B.古代社會
C.近代社會
D.近現(xiàn)代社會
A.夸美紐斯
B.馬里坦
C.盧梭
D..皮特思
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最新試題
學(xué)校教育是一種專門自覺的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會化的地方。()
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類型?()
中小學(xué)教師所從事的教育科學(xué)研究多屬于基礎(chǔ)研究。()
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
人的發(fā)展和其他自然物一樣,是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過程。()
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()
直觀教學(xué)能使學(xué)生對學(xué)習(xí)的知識形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認(rèn)知。()