A.先知者
B.管理者
C.促進者
D.指導(dǎo)者
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A.忠實取向
B.相互適應(yīng)取向
C.主體取向
D.課程創(chuàng)生取向
A.教師和學(xué)生在教育中是交互主體的關(guān)系
B.只有學(xué)生才是教育中的主體,所以必須提升學(xué)生在教育中的主體地位
C.教育的目的在于通過師生交往培養(yǎng)具有主體性的人
D.教育只有回歸生活世界,才在社會中具有主體地位
A.教師主體學(xué)生客體的關(guān)系
B.學(xué)生主體教師客體的關(guān)系
C.教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系
D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系
A.柏拉圖
B.盧梭
C.赫爾巴特
D.杜威
A.美國
B.英國
C.法國
D.德國
最新試題
學(xué)科教學(xué)法知識是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識與學(xué)科知識結(jié)合的創(chuàng)造。()
在孔子的眼中,教育是為了培養(yǎng)國家和諧,所以他認為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是()。
古希臘城邦斯巴達的學(xué)校主要進行的是()。
”教師能夠?qū)τ谒\用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點有基本的了解,善于判斷不同媒介的教育價值,進而選擇性地運用。”教師的媒介素養(yǎng)處于()
()不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
泰勒認為,課程評價的方式主要是紙筆測試。()
()不屬于當(dāng)前我國教育目的的實踐中存在的問題。
()不屬于中國封建社會學(xué)校的主要類型。
()是不同級別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo),它是教育目的的進一步具體化。
()主張教育目的應(yīng)以個人需要為邏輯起點,根據(jù)人的本性追求以及個人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動。