A.孟子
B.荀子
C.威爾遜
D.洛克
E.華生

A.具有明確的目的性和方向性
B.有較強(qiáng)的計(jì)劃性、系統(tǒng)性以及高區(qū)的組織性
C.有經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)際的高素質(zhì)教師隊(duì)伍
D.能對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用
E.可以抓住兒童受教育的最佳時(shí)機(jī).充分發(fā)揮教育的作用

A.兒童出生時(shí)猶如一塊“白板”，他們長(zhǎng)人后是好是壞主要由他們所受的教育決定的
B.“給我一打健全的嬰兒，更給我一個(gè)特殊的環(huán)境，我可以用特殊的方法把他們?nèi)我獾母淖?br /> C.“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”
D.董仲舒認(rèn)為人性分為上、中、下三等，即圣人之性、中民之性、斗筲之性
E.萬(wàn)物皆備于心

A.人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是主觀能動(dòng)的
B.環(huán)境為人的發(fā)展提供了各種可能
C.遺傳素質(zhì)要與社會(huì)環(huán)境有機(jī)的結(jié)合才能夠?qū)θ说陌l(fā)展產(chǎn)生作用
D.社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用
E.社會(huì)環(huán)境制約著個(gè)體身心發(fā)展的水平、方向

A.遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過(guò)程和階段
C.遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一
D.遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展具有決定性的影響
E.遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展沒有影響