個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性。是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的（）。

在學(xué)生的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是（）。

掌握知識(shí)是發(fā)展智力的（）。

格塞爾認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本的動(dòng)因。

個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為（）。

人一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，其他方面的機(jī)能會(huì)得以超常的發(fā)展，如失明者的聽力、嗅覺要優(yōu)于常人，這說明人的身心發(fā)展具有（）。

馬克思說：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是由分工造成的。”這說明（）。

“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）因素對(duì)人發(fā)展的影響。

“長(zhǎng)善救失”、“因材施教”的教育原則是根據(jù)人的身心發(fā)展的什么特點(diǎn)提出來的？（）

“近朱者赤，近墨者黑”這句俗語(yǔ)說明了下述哪一因素的作用？（）