A.影響人的身心發(fā)展
B.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
C.有目的地培養(yǎng)人
D.完善人的自身生產(chǎn)
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A.演說家
B.智者
C.軍人和武士
D.全面和諧發(fā)展的人
A.是否有目的地培養(yǎng)人
B.是否促進(jìn)人的發(fā)展
C.是否促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
D.是否具有組織性和系統(tǒng)性
A.永恒性
B.依附性
C.時(shí)代性
D.獨(dú)立性
A.延續(xù)性
B.模仿性
C.社會(huì)性
D.永恒性
A.康德
B.裴斯泰洛齊
C.洛克
D.夸美紐斯
最新試題
一個(gè)國家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些?
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想,對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確?為什么?
結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些?它們對人的發(fā)展具有哪些作用?
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試。
簡述政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
下列說法中,對教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是()。
簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。