A.政治功能
B.經(jīng)濟(jì)功能
C.文化功能
D.人口功能
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A.人口分布
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.政治制度
D.生產(chǎn)力水平
A.選擇功能
B.發(fā)展功能
C.傳遞功能
D.保護(hù)功能
A.社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平
B.社會(huì)人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)
C.社會(huì)文化傳統(tǒng)
D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度
A.知識(shí)、技能和技巧
B.知識(shí)、理解和應(yīng)用技能
C.認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能
D.認(rèn)知、應(yīng)用和評(píng)價(jià)技能
A.夸美紐斯
B.洛克
C.裴斯泰洛齊
D.赫爾巴特
最新試題
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確？為什么？
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
一個(gè)國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
教育是科技發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些？它們對(duì)人的發(fā)展具有哪些作用？
簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
分析上述材料，試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。