A.生理活動
B.精神活動
C.心理活動
D.社會實踐活動
E.思維活動
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A.洛克的“白板說”
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說”
E.中國的性善性惡論
A.遺傳素質(zhì)
B.環(huán)境
C.學(xué)校教育
D.社會活動
E.生產(chǎn)勞動
A.兒童的身心發(fā)展受制約于社會的發(fā)展狀況
B.兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的
C.兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中
D.實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利
E.以上幾種說法都是不對的
A.個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展
B.人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟
C.人的機體的成熟程度為一定階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能
D.成熟在高級心理活動中起到作用
E.成熟決定了個體受教育的內(nèi)容
A.人作為生命體進行的生理活動
B.個體的心理活動
C.社會實踐活動
D.思維活動
最新試題
學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位,應(yīng)當充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動作用。
以下關(guān)于環(huán)境對個體發(fā)展的影響,正確的說法是()。
外鑠論的主要代表人物有()。
學(xué)校教育在人的發(fā)展中起()
環(huán)境對人的影響是無計劃的、沒有系統(tǒng)的,甚至是互相矛盾的。
對殘疾兒童的教育要依據(jù)不平衡性的特征進行。
影響人的身心發(fā)展的基本因素有()。
個體主觀能動性由不同層次的內(nèi)容構(gòu)成,包括()。
遺傳因素是人的身心發(fā)展的前提,并為個體的身心發(fā)展提供了可能性。
學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。