王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。

柳宗元專門撰寫《駁復仇議》，主張有限制的復仇。

（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習慣、習慣法、成文法。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

朱熹認為“德”是（）上的道德品質或善心。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。