A.民主
B.自由
C.博愛
D.平等
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A.嚴(yán)明賞罰，有功必賞，有罪必罰
B.奉行天法要剛正不阿，不畏權(quán)貴
C.國家官吏以身作則，遵守法紀(jì)
D.嚴(yán)刑峻罰，輕罪重罰
A.注重選拔基層"下僚"
B.用人"試之以事"不以一時"獨見"定取舍
C.不循資歷，取用壯年
D.舉薦人才"不私親故"，"不以親疏為避忌"
A.主張"法律平等"
B.調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部秩序
C.保護(hù)擴(kuò)大宗室勢力
D.削弱外戚貴族勢力
A."興車馬之利"
B."人無私財"
C."興器皿技藝"
D."天下為公"
A.具有民主因素的立法思想
B.任法與任人結(jié)合的司法主張
C."趨時更新"的法律時變觀點
D.對封建君主及其"一家之法"的批判
最新試題
“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。
在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。
柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。
王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。
簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。
無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。
朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。
在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。