丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。

朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進(jìn)行了批判。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。