A.王安石建議“明法科”,以“律令、刑統(tǒng)大義、斷案”考察司法官吏
B.張居正主張嚴(yán)格考核官吏之法以整飭吏治
C.范仲淹堅(jiān)決主張改革官制,以作為變法圖強(qiáng)的中心內(nèi)容
D.范仲淹要求廢除宰相之職,以加強(qiáng)君主專制
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A.定法
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A.荀況
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C.管仲
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()在考證刑法典的形成時(shí),清楚勾勒出了中國(guó)古代法律起源的線索和規(guī)律:習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。
宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬(wàn)物的本原,認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等()是永恒不變的。
王守仁并不主張利用我國(guó)古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。
“破山中賊易,破心中賊難”是朱元璋的見解。
明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。
在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中,以班固和劉頌的觀點(diǎn)較為系統(tǒng)。
王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn),敢于懷疑,敢于思考的精神,對(duì)于明初解放思想起過重要作用。
簡(jiǎn)述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。
朱熹的法律思想是是中國(guó)封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。