電影理論專著《電影作為藝術(shù)》是（）的著作。

西部片作為典型的美國(guó)電影大體上經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階段：第一階段是二三十年代的“經(jīng)典西部片”，第二階段是四五十年代的“（）西部片”，第三階段是六十年代左右的“（）西部片”，以及以《與狼共舞》為標(biāo)志的新時(shí)代的西部片。

《想象的能指》一書指出電影與（）有許多相似關(guān)系并對(duì)此進(jìn)行了深入探討。

盧米埃爾創(chuàng)立的紀(jì)實(shí)派強(qiáng)調(diào)電影的（），梅里愛創(chuàng)立的戲劇派則強(qiáng)調(diào)電影的（）。

丹尼爾貝爾指出，一個(gè)以信息為主要資源，以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)，依靠知識(shí)經(jīng)濟(jì)來推動(dòng)的新型社會(huì)范式正在形成，他將其稱之為（）。

克里斯蒂安·麥茨的著作（）的問世，標(biāo)志著電影第二符號(hào)學(xué)的誕生。

電影敘事學(xué)主要的興趣是研究故事片的（）功能與（）。

首次從電影心理學(xué)的角度論證了電影是一門藝術(shù)的學(xué)者是（）

當(dāng)代美學(xué)告訴我們，審美心理產(chǎn)生于審美（）與審美（）的相互作用中。

電影造型上不同的創(chuàng)造傾向和美學(xué)追求，形成了世界影壇上兩大攝影流派，一種是（）派攝影，二是（）派攝影。