A.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會(huì)的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感;
B.促進(jìn)國際科學(xué)合作,為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn);
C.樹立法制觀念,保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),尊重他人勞動(dòng)和權(quán)益;
D.以德修身,率先垂范
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A.求真;
B.創(chuàng)新;
C.美德;
D.嚴(yán)謹(jǐn)
A.制度倫理學(xué);
B.責(zé)任倫理學(xué);
C.美德倫理學(xué);
D.個(gè)體倫理學(xué)
A.普遍主義;
B.公有主義;
C.無偏見性;
D.有條理的懷疑精神
A.技術(shù)工具化;
B.技術(shù)手段的目的化;
C.技術(shù)社會(huì)自由喪失;
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
A.技術(shù)工具化;
B.技術(shù)手段的目的化;
C.技術(shù)社會(huì)的自由喪失;
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
最新試題
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
道德起源問題概括起來主要有()
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。