A.性向說
B.獨(dú)立-順從說
C.機(jī)能類型說
D.場獨(dú)立-場依存類型說
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A.內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)
B.外在學(xué)習(xí)動機(jī)
C.直接學(xué)習(xí)動機(jī)
D.近期學(xué)習(xí)動機(jī)
A.對驚訝、恐懼的識別
B.對厭惡的識別
C.對輕蔑的識別
D.對高興和憤怒的識別
A.穩(wěn)定性提高
B.選擇性增強(qiáng)
C.注意轉(zhuǎn)移靈活
D.注意分配能力提高
A.問卷中的題目數(shù)量不應(yīng)過多
B.問卷所設(shè)計的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生所熟悉的
C.回答問卷的方式簡便
D.對于低年級的學(xué)生,問卷采用開放式形式;對于高年級的學(xué)生,問卷采用封閉式形式
A.中人以上,可以語上也:中人以下,不可以語上也
B.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
C.知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者
D.有教無類
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小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注意分配能力較幼兒有了明顯的發(fā)展,尤其發(fā)展迅速的階段是在()
發(fā)散思維是一種不依常規(guī)、尋求變異、從多方面探索答案的思維形式,它具有多種特性,其中發(fā)散思維的關(guān)鍵是()
個體之間存在很多差異,其中屬于人格差異的分類類型是()
奧蘇伯爾提出了知識學(xué)習(xí)的同化論。同化論的核心是()
建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者的知識是在一定情境下,借助于他人的幫助,通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分,其中學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)是()
問題解決者常常受物體常見作用的影響,而對其他的作用視而不見,這種現(xiàn)象屬于問題解決中的()
教師檢查教學(xué)效果,以確切了解學(xué)生知識、技能掌握的情況,并以此作為教師查漏補(bǔ)缺,調(diào)整、改變教學(xué)方法、策略等的依據(jù),這主要體現(xiàn)的教師角色身份是()
動機(jī)能喚起某一行為,這反映的是動機(jī)對行為的()
以下關(guān)于小學(xué)生注意轉(zhuǎn)移發(fā)展的描述中,不正確的是()
韋納的歸因理論將活動成敗的原因歸為穩(wěn)定性、內(nèi)外因和可控性三個維度,下列屬于穩(wěn)定因素的是()