A.才能、敬業(yè)、勤業(yè)和良好的儀表言辭
B.才能、敬業(yè)、天賦和良好的儀表言辭
C.良好的儀表言辭、智慧、才能和勤業(yè)
D.才能、敬業(yè)、智慧和良好的溝通能力
E.良好的溝通能力和智慧、才能、天賦
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A.戒貧富不等
B.為婦女看病應(yīng)有侍者在旁
C.不可詆毀同道
D.不可離家游玩
E.對娼妓等應(yīng)視為良家子女，不可不尊
A.不畏艱苦、不避寒暑、不嫌臟臭
B.真誠熱心、耐心仔細(xì)、和藹可親
C.舉止端莊、溫雅有禮、言行慎密
D.聯(lián)系自然環(huán)境、社會因素進(jìn)行分析
E.謹(jǐn)慎問病、仔細(xì)觀察、多方思考
A.孫思邈
B.張仲景
C.陳實功
D.李時珍
E.喻昌
A.醫(yī)術(shù)
B.仁術(shù)
C.人術(shù)
D.技術(shù)
E.巫術(shù)
A.能調(diào)整醫(yī)務(wù)人員和病人的關(guān)系，促進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量的提高
B.以強(qiáng)制的行為規(guī)范調(diào)節(jié)醫(yī)藥衛(wèi)生工作中人們的關(guān)系
C.激勵醫(yī)務(wù)人員熱愛生活，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶醫(yī)德情操
D.醫(yī)務(wù)人員以關(guān)懷的言語、表情、態(tài)度等影響病人的感受認(rèn)識，減輕痛苦
E.研究疾病中的生理學(xué)問題，為醫(yī)學(xué)提供治療手段
A.以良好的職業(yè)道德促進(jìn)社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)
B.對醫(yī)學(xué)人才的成長有著重要作用
C.鼓舞病人與病魔作斗爭
D.理論聯(lián)系實際的方法
E.充分體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性
A.以良好的職業(yè)道德促進(jìn)社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)
B.對醫(yī)學(xué)人才的成長有著重要作用
C.鼓舞病人與病魔作斗爭
D.理論聯(lián)系實際的方法
E.充分體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性
A.學(xué)習(xí)和繼承祖國醫(yī)學(xué)道德的豐富內(nèi)容并發(fā)揚(yáng)光大
B.全面地繼承我國醫(yī)德的豐富遺產(chǎn)和國外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的有益思想
C.批判地繼承我國醫(yī)德的豐富遺產(chǎn)和國外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的有益思想
D.學(xué)習(xí)和研究國外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的有益思想
E.創(chuàng)新當(dāng)代的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)道德體系
A.兩者有嚴(yán)格的區(qū)別
B.兩者有緊密的聯(lián)系
C.兩者?；ハ嘤绊懞团浜?br/>D.兩者聯(lián)系緊密又互相配合
E.兩者既有嚴(yán)格的區(qū)別又有緊密的聯(lián)系
A.生命倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科背景不同
B.生命倫理學(xué)是在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的
C.分別屬于兩個不同的學(xué)科
D.是同一個學(xué)科在現(xiàn)代和過去不同的提法
E.生命倫理學(xué)代替了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
最新試題
關(guān)于臨床診療活動中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系，下列描述正確的是（）。
榮譽(yù)通過（）的力量，表明集體、社會支持什么，反對什么。
以下器官來源中引起道德問題最少的是（）
下列哪一項不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”？（）
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中，公益包括（）。
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括（）。
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系，要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范？（）
管理的基本道德要求有（）。
國際上普遍認(rèn)可的動物福利有五項基本福利，也稱“五大自由”，是指（）
“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。”這是（）的死亡觀。