西方近代發(fā)生了兩次思想解放運動，它們分別被看作是十六世紀(jì)和十八世紀(jì)的精神符號。十六世紀(jì)是文藝創(chuàng)新的世紀(jì)，十八世紀(jì)則是思想創(chuàng)新的世紀(jì)”。材料所述的兩個“精神符號”的內(nèi)在聯(lián)系是（）
①都推崇理性和思想自由
②都致力于政治藍(lán)圖設(shè)計
③都意在實現(xiàn)人現(xiàn)實的幸福
④都推動了近代社會的轉(zhuǎn)型
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.主張推翻封建專制制度
B.矛頭指向天主教會，歌頌理性
C.倡導(dǎo)建立民主共和制
D.是資產(chǎn)階級利益要求的反映
人類各大文明的發(fā)展，并不一致，而是有快有慢，緩慢的時候，甚至可以譬喻為冬眠。某學(xué)者指出，“十五世紀(jì)以后，這個地區(qū)逐漸從千年的冬眠中蘇醒過來，可以與某一國在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、藝術(shù)上相競爭。”推動該地區(qū)開始“從千年的冬眠中蘇醒”的因素有（）
①新航路開辟②工業(yè)革命③文藝復(fù)興④資產(chǎn)階級代議制確立
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
右圖反映的情景是（）
A.柏拉圖在雅典學(xué)園講課
B.中世紀(jì)大學(xué)教師在授課
C.主教與教士討論教會事務(wù)
D.民間藝人吟誦《荷馬史詩》
A.啟蒙運動的光輝照耀人們前進(jìn)
B.人類擺脫宗教束縛奔向自由的精神
C.新宗教理念開始支配人類行為
D.歐洲已告別專制迎來新的曙光
最新試題
16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前被稱為“前工業(yè)文明時期”，請用史實說明其在經(jīng)濟、思想和科技方面的體現(xiàn)。（5分）
14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流，它們能夠興起的根本原因是什么？（2分）
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點。這一觀點的提出是基于怎樣的背景？
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報告》稱，中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四，啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源？中國政府正致力于建設(shè)一個什么樣的社會以圖改變這種狀況？
盧梭是否贊同人類社會不平等的合理性？運用材料三的觀點加以論證。
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。（6分）
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？
結(jié)合材料和所學(xué)知識回答，早期人文主義萌芽于哪個國家？說出兩個代表人物及其主張。
據(jù)材料一，分析啟蒙運動的起因。結(jié)合所學(xué)知識，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運動時期“理性”思想的變化。（4分）
材料一中的“人文主義運動”是指哪一歷史事件？概括材料一的核心觀點。（不得摘抄原文）