古詩詞是中華民族精神文化寶庫中的一枝奇葩,其中蘊含的寓意深遠悠長。下列對古詩詞所蘊涵的哲理表述正確的是()
①未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲(朱熹)——物質(zhì)是運動的物質(zhì)
②觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)(葉適)——實踐是認識的來源
③紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行(陸游)——真理都是有條件的
④倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱(管仲)——意識反作用于物質(zhì)
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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下列詩句中與“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”所蘊含的哲理基本一致的是()
①不識廬山真面目,只緣身在此山中
②暗潮已到無人會,只有篙師識水痕
③竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知
④問渠那得清如水?為有源頭活水來
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
2014年諾貝爾物理學獎揭曉,日本及美國三位科學家獲獎。他們經(jīng)過多次反復試驗,創(chuàng)造性地解決高效藍光發(fā)光二極管制造難題,改變了人們對這一問題的認識,讓明亮節(jié)能的白光光源成為現(xiàn)實。這表明()
①科學認識能夠創(chuàng)造理想的世界
②實踐的深入促進了認識的發(fā)展
③事物的發(fā)展取決于認識的深化
④認識最終還是要回到實踐中去
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.參加實踐的過程
B.抽象思維的過程
C.獲得經(jīng)驗的過程
D.尋求真知的過程
A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動性
C.社會歷史性
D.相對獨立性
《呂氏春秋》記載:古代楚國有個人在本國丟失了一把弓箭,失者不愿意去找回來。楚王知道后,感慨說:楚人失弓,楚人得之??鬃又篮笳f:人失弓,人得弓。老子知道后說:失弓,得弓”。有人評價說楚王得霸道,孔子得人道,老子得天道。楚王、孔子、老子的思維差別體現(xiàn)出()
①由于主觀因素的不同,對同一事物的認識會產(chǎn)生真理與謬誤之分
②老子的觀點做到了從個別到一般,更具樸素辯證法思想
③立場和觀點的不同,對同一事物的認知也會產(chǎn)生差別
④一個人實踐能力的不同,對同一事物的認識就會不同
A.①③
B.③④
C.①④
D.②③
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎的?
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的什么道理?
什么是一切從實際出發(fā),實事求是?
運用實踐和認識辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
結(jié)合材料,說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認識過程的特點的。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學實踐,在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對人們追求真理有什么啟示?
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
結(jié)合材料,運用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認識過程。
用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設工程的實施過程。