A.胡塞爾
B.杜威
C.阿普爾
D.哈貝馬斯
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A.生活世界的教育
B.科學(xué)世界的教育
C.知識(shí)教育
D.情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育
A.追崇科學(xué)世界
B.回歸生活世界
C.更多的科學(xué)世界,較少的生活世界
D.都不是
A.自發(fā)性
B.異質(zhì)性
C.創(chuàng)造性
D.自為性
A.生活世界的教育
B.科學(xué)世界的教育
C.生活世界與科學(xué)世界的教育的總稱
D.一種基于“課題”解決的教育
A.科學(xué)世界源于生活世界
B.科學(xué)世界獨(dú)立于生活世界
C.科學(xué)世界先于生活世界
D.科學(xué)世界與生活世界同時(shí)產(chǎn)生
最新試題
()不屬于當(dāng)前我國教育目的的實(shí)踐中存在的問題。
()主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn),主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。
什么是個(gè)體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)?()
強(qiáng)調(diào)工作場景中真實(shí)探究,以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是()的觀點(diǎn)。
教師社會(huì)化理論認(rèn)為教師社會(huì)化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。()
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是()。
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解,善于判斷不同媒介的教育價(jià)值,進(jìn)而選擇性地運(yùn)用?!苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于()
()不屬于中國封建社會(huì)學(xué)校的主要類型。
世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。()
()不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。