蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，唯一的真正教育是通過兒童能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到的社會(huì)情境的各種要求所引起的。

馬斯洛認(rèn)為，教育的目的即人的目的，從根本上說就是人的“自我實(shí)現(xiàn)”，是完滿人格的形成，并促使個(gè)人達(dá)到所能達(dá)到的最高度的發(fā)展。

集體主義教育理論的創(chuàng)建者是（）。

布魯納認(rèn)為，教育就是建立在將來對(duì)個(gè)體和他人有利的行為。

（）提出通過“強(qiáng)化”、“消退”等途徑來塑造和控制兒童的行為。

霍爾認(rèn)為，教育的最重要的社會(huì)任務(wù)之一是使那做為生殖機(jī)能的性本能接受個(gè)體本身的約束和控制。

“新教育”和“進(jìn)步主義教育”主要抨擊舊教育的不切實(shí)際，主張一種與社會(huì)生活、與兒童生活緊密聯(lián)系的新教育，大力提倡“兒童中心”論。

馬卡連柯認(rèn)為，兒童游戲的第一個(gè)是室內(nèi)游戲階段，是玩玩具的階段，在三四歲時(shí)這一階段開始向第二階段過渡。

馬卡連柯認(rèn)為，孩子們了解到的周圍世界的一切事物、一切現(xiàn)象、人們過去和現(xiàn)在的行為都應(yīng)該在幼小的心靈里激起深刻的道德情感。

華生看來，家庭中平時(shí)的一切嘈雜之聲，對(duì)一個(gè)行為系統(tǒng)尚未成熟的兒童，都足以引起恐懼的反應(yīng)。