填空題韓非認(rèn)為"治吏"、()是法的主要內(nèi)容。
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1.多項選擇題韓非認(rèn)為實行"法治"的理論依據(jù)是()。
A."人主挾大利"的利害觀
B."人民眾而貨財寡"的人口論
C."欲利自為"的人性論
D."法與時轉(zhuǎn)"的歷史進化觀
2.多項選擇題董仲舒在論述治國應(yīng)當(dāng)"大德小刑"的兩點理由是()。
A.性三品說
B.無為而治說
C.陽德陰刑說
D.事皆決于法說
3.多項選擇題魏晉時期被稱為"三玄"的著作是()。
A.《周易》
B.《莊子》
C.《老子》
D.《論語》
4.多項選擇題以下哪些法律思潮出現(xiàn)于三國兩晉南北朝時期()。
A.法律注釋學(xué)的律學(xué)思潮
B.宣揚"自然無為"的玄學(xué)思想
C.獨尊儒術(shù),罷黜百家
D.反神權(quán)的法學(xué)思潮
5.多項選擇題對老子"無為"思想的陳述正確的有()。
A.理論根據(jù)是"道"
B.現(xiàn)實依據(jù)是變"亂"為"治"
C.使民眾"無知無欲"
D.勸統(tǒng)治者少干涉,不作為
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()在考證刑法典的形成時,清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律:習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。
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儒家重血緣、講親情,維護大家庭和孝道,因而主張別籍異財。
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簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
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王守仁以儒家()為追求目的,以明德親民為政治信念。
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朱熹認(rèn)為“德”是()上的道德品質(zhì)或善心。
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丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。
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