清代袁枚對(duì)親屬容隱之說(shuō)進(jìn)行了批判。

簡(jiǎn)述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

無(wú)論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對(duì)?？俊靶堂鲾?shù)”。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對(duì)于明初解放思想起過(guò)重要作用。

古代中國(guó)從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

朱熹的法律思想是是中國(guó)封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。