朱熹的法律思想是是中國(guó)封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。

非赦說(shuō)在中國(guó)古代聲勢(shì)頗大，對(duì)法律的實(shí)際影響很大。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對(duì)于明初解放思想起過(guò)重要作用。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過(guò)去只擇其一的偏頗策略。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

王守仁并不主張利用我國(guó)古代已存在的保甲制度來(lái)貫徹封建禮法。

同姓不婚是中國(guó)古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

簡(jiǎn)述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

簡(jiǎn)述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。