簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

簡述丘濬關于立法原則的主張。

儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實際影響很大。

無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。

在所有贊同恢復肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。