單項選擇題王守仁重視賞罰對于國家治理的作用，提出了（）的刑罰思想。
A.“善者益知有所勸”
B.“助惡者日衰”
C.“申明賞罰”
D.“向善者益多”
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1.單項選擇題親屬在犯罪時應當相互容隱，不能相互告發(fā)，原本是先秦儒家的一種（）。
A.原則
B.教義
C.孝倫
D.理想
2.單項選擇題赦或赦免是中國古代對犯罪者減輕或（）刑事處罰的一種制度。
A.強制
B.免除
C.自裁
D.加重
3.單項選擇題在理學看來，三綱五常等封建倫理道德規(guī)范就是（），國家和法都是“理”的體現(xiàn)。
A.“禮義”
B.“天理”
C.常理
D.定理
4.單項選擇題朱熹認為“政刑”具有（）。
A.強制性
B.暴力性
C.習慣性
D.自覺性
5.單項選擇題復仇是原始社會的（）。
A.習慣
B.傳統(tǒng)
C.常態(tài)
D.沖突
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非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實際影響很大。
題型：判斷題
王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。
題型：判斷題
韓愈認為“號令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾”。
題型：判斷題
丘濬反對君主與圣人立法設刑全是“承天意”。
題型：判斷題
（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習慣、習慣法、成文法。
題型：單項選擇題
守仁主張在立法上強調因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。
題型：判斷題
丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。
題型：判斷題
古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。
題型：判斷題
學的創(chuàng)始人是南宋的（）。
題型：單項選擇題
王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。
題型：單項選擇題