電影紀(jì)實(shí)美學(xué)觀以（）和（）為核心。

女權(quán)主義電影學(xué)者勞拉·穆爾維的著名論斷是（）

丹尼爾貝爾指出，一個(gè)以信息為主要資源，以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)，依靠知識(shí)經(jīng)濟(jì)來(lái)推動(dòng)的新型社會(huì)范式正在形成，他將其稱之為（）。

（）是記錄片的創(chuàng)始者，（）則是第一位把電影引向戲劇和其他藝術(shù)的先驅(qū)。

（）第一個(gè)將神話作為整體系統(tǒng)進(jìn)行由表及里的結(jié)構(gòu)分析，在神話研究中透過(guò)歷時(shí)性的表層結(jié)構(gòu)，進(jìn)而把握其共時(shí)態(tài)的深層結(jié)構(gòu)。

首次從電影心理學(xué)的角度論證了電影是一門藝術(shù)的學(xué)者是（）

紀(jì)實(shí)性電影美學(xué)觀的奠基者是20世紀(jì)20年代前蘇聯(lián)紀(jì)錄電影大師（）和美國(guó)紀(jì)錄電影大師弗拉哈迪。

富于民族性并且注重對(duì)本民族歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻反思的，當(dāng)首推“（）”運(yùn)動(dòng)，它被認(rèn)為是第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)繼意大利新現(xiàn)實(shí)主義和法國(guó)“新浪潮”之后所出現(xiàn)的又一次電影新潮流。

如巴拉茲所說(shuō)，真正使電影成為“一門全新的藝術(shù)”，應(yīng)當(dāng)歸功于美國(guó)導(dǎo)演（）。

通過(guò)著名電影理論家安德烈·巴贊和齊格弗里德·克拉考爾的美學(xué)概括，將紀(jì)實(shí)性電影美學(xué)觀加以系統(tǒng)化和理論化，改造成為以（）和（）為核心的紀(jì)實(shí)美學(xué)。