A.掛號時間長
B.候診時間長
C.繳費取藥時間長
D.術(shù)后恢復(fù)時間長
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.管理機(jī)制落后
B.服務(wù)環(huán)境不良
C.輿論導(dǎo)向出現(xiàn)偏差
D.醫(yī)療衛(wèi)生市場化
A.患者不按時吃藥,導(dǎo)致病情延誤
B.醫(yī)生對患者解釋病情時使用太多術(shù)語,導(dǎo)致患者無法理解病情
C.醫(yī)護(hù)比例失調(diào),導(dǎo)致患者對醫(yī)院服務(wù)不滿意
D.衛(wèi)生法規(guī)不夠健全
A.工資、獎金等勞動報酬
B.精神利益
C.健康價值
D.患者送的禮品
A.在醫(yī)療活動中,醫(yī)患雙方互相作用、互相影響,都在為實現(xiàn)或體現(xiàn)著各自價值而形成了價值關(guān)系
B.醫(yī)生通過自己的醫(yī)學(xué)技能幫助患者恢復(fù)健康,體現(xiàn)了醫(yī)生對患者的及社會的價值
C.患者恢復(fù)了健康重回社會,實現(xiàn)了個人的社會價值
D.醫(yī)生的價值可以不需要通過患者來實現(xiàn),而患者的價值實現(xiàn)卻離不開醫(yī)生
A.醫(yī)療活動中,醫(yī)療行為總是在各種各樣的文化條件下發(fā)生的
B.醫(yī)患之間的相互理解、相互尊重,對于構(gòu)建和諧、良好醫(yī)患關(guān)系非常重要
C.醫(yī)患關(guān)系表現(xiàn)為多種文化關(guān)系
D.醫(yī)患關(guān)系表現(xiàn)為一種文化關(guān)系
A.廣義
B.狹義
C.多重
D.互為利益
A.臨終關(guān)懷醫(yī)院的照護(hù)可以讓嬰兒得以舒適、安寧地度過人生最后的旅程
B.該嬰兒父母的行為傷害了嬰兒的生命權(quán)益
C.該嬰兒父母有權(quán)利放棄孩子的生命
D.網(wǎng)友的行為反映了大眾對生命的敬重
E.臨終關(guān)懷的對象不僅包括成人,也應(yīng)包括嬰兒
A.腦死亡就是植物人,醫(yī)生應(yīng)勸說患者家屬放棄治療
B.腦死亡就是植物人,醫(yī)生應(yīng)聽從患者家屬建議繼續(xù)治療
C.腦死亡不等于植物人,醫(yī)生應(yīng)勸說患者家屬放棄治療
D.腦死亡不等于植物人,患者家屬擔(dān)心器官移植是正確的
E.腦死亡等于器官移植,醫(yī)生應(yīng)聽從患者家屬建議繼續(xù)治療
A.兩者的實施對象均包括臨終病人及其家屬
B.兩者的提供者均包括醫(yī)務(wù)人員及其他社會人士
C.兩者的目的都是為了提高病人臨終階段的生命質(zhì)量
D.兩者的服務(wù)地點都只能在醫(yī)院
E.兩者的服務(wù)期限均從病人的臨終期到家屬的居喪期
A.希望賦予臨終患者死的尊嚴(yán)
B.求助與無痛苦的死亡
C.面對的是臨終患者
D.采取姑息對癥和支持療法為主
E.出于對臨終患者深信痛苦的關(guān)懷
最新試題
下列哪一項不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
以下動物實驗倫理不是“3R”原則的是()
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會上通過的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是()。
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
關(guān)于臨床診療活動中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國家是合法的?()
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有()。
安樂死根據(jù)實施中的“作為”和“不作為”可分為()。