A.學(xué)科課程論
B.改造主義課程論
C.人本主義課程論
D.活動(dòng)課程論
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.學(xué)科課程論
B.活動(dòng)課程論
C.形式教育
D.實(shí)質(zhì)教育說(shuō)
A.影響教育規(guī)模和速度
B.影響教育規(guī)格和結(jié)構(gòu)
C.決定和推動(dòng)教育發(fā)展
D.影響教育內(nèi)容、方法和形式
A.順序性
B.階段性
C.個(gè)別差異性
D.發(fā)展速度不平衡性
A.對(duì)外部環(huán)境選擇
B.對(duì)外部環(huán)境作用方式
C.對(duì)外部環(huán)境選擇及作用方式
D.行為方式
A.教育與人類社會(huì)共始終
B.教育是人類社會(huì)所特有
C.教育隨社會(huì)歷史發(fā)展而發(fā)展
D.教育為統(tǒng)治階級(jí)所占有
最新試題
對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有（）。
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫(xiě)之后，可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些？（）
教育學(xué)對(duì)教育所下的定義，指的是廣義的教育，是就學(xué)校教育而言的。（）
從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過(guò)程。（）
教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。（）
研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究，以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說(shuō)成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)（）。
正常的師生關(guān)系，僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。（）
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）