A.它能夠有效約束行政人員的職業(yè)承諾,確保行政行為的道德正當性。
B.在官僚等級制中,單一的絕對命令有助于組織目標的貫徹執(zhí)行。
C.它依賴于道德行為者的內(nèi)在良知、信仰與道德沖動。
D.過于刻板,扼殺了個人的道德自主性。
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A.只有出于責任的行為才具有道德價值
B.一個出于責任的行為,其道德價值不取決于它所要實現(xiàn)的意圖
C.責任就是由于尊重而產(chǎn)生的行為必要性
D.出于責任的動機,是主觀的、偶然的,不具有道德的約束力
A.人的理性來自于外界環(huán)境。
B.人的理性可以分為理論理性和實踐理性。
C.理論理性給自然界“立法”,是創(chuàng)立自然科學(xué)知識的能力。
D.實踐理性為人自身的行為“立法”,這是道德的自由能力。
A.公共政策目標的實現(xiàn)
B.一致性
C.政治生存
D.參與的社會
A.為了絕大多數(shù)人的利益允許犧牲“少數(shù)人”的利益。
B.功利主義的自由理論承認每一個人的權(quán)利是平等的,應(yīng)該得到同等的對待。
C.效果論只追求效率,不考慮公平。
D.功利主義違背了人人平等的自由權(quán)。
A.效果就是獲得快樂、實現(xiàn)目標、獲得知識或權(quán)利等
B.效果論為資本主義的發(fā)展進行了有效的道德辯護,促進了社會的發(fā)展。
C.行為的道德依據(jù)基于個人動機的基礎(chǔ)上。
D.目的論是一種效果論
最新試題
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
中國已經(jīng)進入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
依據(jù)何種標準進行道德評價,是道德評價能否順利進行的次要問題。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德價值的普遍性有何特征()
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是()
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。