皮亞杰認(rèn)為，兒童只有達(dá)到自律的水平才可能具有真正的道德品質(zhì)。

認(rèn)知教學(xué)觀向行為主義教學(xué)觀的過(guò)度是學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)的一次革命。

認(rèn)知學(xué)習(xí)分類(lèi)理論是誰(shuí)提出的（）

奧斯本提出了（）

現(xiàn)代教學(xué)是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)。

教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師了解不同的學(xué)生特定有效的學(xué)習(xí)方式可以改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量。

程序教學(xué)能很好的適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異，并且具有靈活性。

“道德兩難論”是柯?tīng)柌裱芯康赖掳l(fā)展問(wèn)題的主要方法。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)知策略起著控制執(zhí)行的作用，控制自己的內(nèi)部行為。

創(chuàng)造性思維表現(xiàn)為思維的（）